|
Nomineret til Nordisk Råds Litteraturpris 2003
Klassisk modernisme
AV SINDRE HOVDENAKK
Hanus Kamban
Pílagrímar (Pilgrimme)
Mentunargrunnur Studentafelagsins. FO
Forfatteren Hanus Kamban er noe av en veteran innen færøysk
litteratur- og kulturliv. Med novellesamlingen Pilgrimme plasserer
han seg trygt innenfor det som må kunne kalles en klassisk
litterær modernisme. Resultatet er noveller som både
oppleves som samtidsmessig relevante og eviggyldig verdifulle.
Hanus Kamban har et språk som er nærmest gjennomskinnelig,
og menneskene i hans noveller framtrer alle krystallklart
skildret. I tillegg bærer de alle dypest sett på
et eksistensielt alvor, et slikt alvor som bare1900-tallsmennesker
kan oppvise. Enten de nå er utvandrere eller heimfødinger,
bønder eller akademikere. Alle har de gjennomlevd,
på mer eller mindre brutalt vis, historiens store drama.
På den måten blir Pilgrimme også som et
stort panorama over det 20. århundre, og de malstrømaktige
herjingene som dette århundret utsatte både enkeltindivider,
samfunn og kulturer for.
Frigjøring
Samlingen inneholder ni noveller. Den lengste, og slik jeg
ser det også langt på vei viktigste novellen,
er Den hvide mand. Den er i tillegg spennende på en
nærmest gammeldags måte, i all sin grundige og
tydelige oppbygde dramaturgi.
I novellen møter vi straffangen Dávur, på
vei med båt til Danmark for der å sone en urettmessig
idømt drapsdom. I skildringen av all den smålige
misunnelsen, intrigene og det undertrykte begjæret som
tilsammen har vært med på å drive Dávur
rett i fellen, spiller Kamban på strenger som klinger
velkjent for alle med interesse for klassisk nordisk litteratur
og arketypiske fortellergrep.
Samtidig som han viser hvordan det å beherske et språk,
å kunne fortelle og dermed synliggjøre sin egen
historie i seg selv er et frigjøringsprosjekt. Et menneske
blir kun individualisert og tydelig imøte med andre.
Og gjennom å fortelle sin historie til skotske MacFarlane
– gentleman og medpassasjer – opplever Dávur
nettopp det: En frigjørelse, både i intellektuell
og fysisk forstand.
Canterbury
”Er det noget du ønsker deg mer enn noget annet
i dette liv”, spør MacFarlane.
”At se domkirken i Canterbury”, svarer Dávur.
Slik har det seg at den færøyske tjenestegutten
evner å etablere seg en ny tilværelse i et nytt
land og innenfor en kultur som han ellers ikke ville ha evnet
å nå. Uten først å ha omdannet sitt
eget liv til en fortelling. En fortelling som bare han selv
har eierskap til.
Det er visst slikt som kalles å beherske en kultur.
Å strebe etter å ta del i en erkjennelse som rager
høyere enn alle de barrierer vi mennesker i det daglige
legger på vår egen og andres livsutfoldelse.
At så verken Dávur eller bokens øvrige
personer til syvende og sist makter å slippe helt løs
fra sin nedarvede og ytre påførte skjebne, er
en annen side av den samme historien.
Historien om hvordan den eksistensielle ensomheten følger
ethvert individuelt frigjøringsprosjekt som en skygge.
Skyggen av den moderne pilegrim.
Denne omtalen er skrevet på bakgrunn av Kirsten
Brix’ danske oversettelse.
|